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起个对自己有利的名字

 
[图文]一个成功的企业第一要素.           ★★★
一个成功的企业第一要素.
作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2007-11-5 22:54:14
 

一个成功的企业,首先要有一个好的名称.名称是企业的第一要素.

企划命名

企业名称就是金矿。 一个成功的企业,首先要有一个好的名称,名称是企业形象的第一要素。名正言顺,名字响亮能让更多的人识别企业,了解产品;公司和产品有广泛的知名度和良好的信誉,才能吸引更多的客户,产生更大的效益。企业的名称包括公司名和产品的商标等,是企业的巨大的无形资产。

 

生意兴隆通四海

1999 年,《北京青年报》对中国本年度国内最有价值品牌的商品进行了通报。通报结果是:红塔山以 423 亿的品牌价值名列榜首,海尔 265 亿、长虹 260 亿居其次,五粮液、一汽和康佳 分别以 86 亿等等,这些品牌公司之所以能在激烈的市场竞争中创出自己的品牌,除了其有效的经营和科学管理外,与企业的名称形象和策划是分不开的。

一个成功的企业,要创出自己的名牌,首先必须打出自己响亮的名称。公司的名称好比一面旗子,它所标志代表的是公司在大众中的形象问题。这是一个公司走向成功的第一步。在商业经营过程中,许多企业或公司,尽管苦心经营,用尽良策,但由于公司名称形象不佳,没能带来预期的市场效应。例如,某地“亨翠思”有限责任公司,建公司时,特地选了在他们看来颇具佳义的这三个字:“亨”为通达,顺利,如万事亨通;“翠”为翡翠,宝物之意,又作绿色、翠绿讲,带有发展之意;“思”为思想、思考,表示有 脑、有智慧。三个字组合一起应该为完美的,但为什么公司 建立以来一直没有太大的发展,甚至面临倒闭的边缘。

细加分析,人们就会发现:亨翠思,看原字,每一个字都很不错,如组合在一块就并不是一个好名字了。其中,“亨”与“哼”同音,为发出的一种痛苦的声音;“翠”同“瘁”音,“瘁”过度劳累之意,如鞠躬尽瘁,心力交瘁;“思”如“死”近音,“死”为走向死亡,走向绝地,难有发展。三字合在一块是先发出痛苦的“哼哼”之声,再心力交瘁,最后走向死亡。这样的公司名称,从唯心论的角度、观点来说是很不祥的,从唯物论的角度来说,也不是一个很好的组合,因此它怎么能吸引客户呢 ?

取名艺术是人们对自己企业的期望,更代表了命名人的素质和水平。命名是一门学问,不是所有响亮名称都好。除了结合行业特点外,还要和法人姓名以及法人的外在与内在信息有机结合,方能成为一个好名称,否则就会适得其反。曾几何时,如“东博”商城、“万惠双安”、“仟村百货”等曾被人们熟知的名声鹊起,最后都因后劲不足慢慢倒下……

 

财源茂盛达三江

公司名称就是形象。 一个完整的公司名称应该由以下几个部分组成:地名区域加名号加公司行业加公司性质。其中,“名号”是重要的组成部分。公司企业要想塑造一个好的形象,进行企业形象策划,必然涉及到公司运作的方方面面,而公司名号则是企业形象策划的第一步。

一个好的公司名称应具备两大特征: (1) 从外在的信息看,名称要字音响亮、字义吉祥、字形优美,要文雅、悦耳、易记,奇特而不古怪、意新而不露骨,脱俗而又利于众人接受,要力避重名和不雅之名的出现。 (2) 从内在的信息看,名称要符合行业产品特点,与所在地地名、法人负责人姓名不可有冲突的地方,更要和法人负责人的有关特点相吻合。其中,从某种意上讲,内在的信息起的作用更大。所以公司店号、产品商标名称要内外结合,表里相配,才能使企业形象策划得更加完美。运作公司,不可走错第一步。

 

好名如诗如画 伴君好运行天下

店铺好名生意兴隆。 通常我们去衡量一个人的格调有很多种方式,或从用词方式,或从发型打扮,或抽烟姿态,或肢体语言,或打牌表现,或从对待财物的态度,不难略知一二。在命名学中非常讲究品牌格调。这从一方面也可以反映店主的素质和经营头脑。商品、商店命名高雅者,顾客往往因心理的附加价值产生“相乘”效果,自然财源滚滚来。相反,一旦商店、商品名落入低俗,后果就很难想象了。如果您认为自己的商店规模很小,店名无足轻重,于是就起个简单的名字,随随便便“出炉 ”,但那未免太自贬身价 ! 理由很简单 ! 即使是小小店面,也不要自暴自弃。您常常会在电视上看到某些商品的广告一年好几千万元。而直接的联想就是,该公司规模 一定财大气粗,实力雄厚 ! 其实并不一定 ! 有些公司规模很小,却懂得造声势为自己广开财源。

有一家跨国的领带品牌,每年广告量大得惊人,但在产地的规模却小得令 人不敢相信。 某品牌口香糖锁定青少年和初涉爱河的情侣,它的广告也很大,但公司里办事员连老板加起来不过 6 位。这难道不让人跌破眼镜 ? 所以,店名最好要具备“世界观”理念,才能放眼天下,生意兴隆通四海,财源茂盛达三江 !


  诗意情感是一种纯净如水、超然无我的内心情感,一种从容而流畅、平实而宽厚的处世风格。它像一股清纯与温热的暖流,滋润着人们去营造至善至美、至纯至真的心境,并为沐浴他人与自我的生命之光而由衷地欣喜和感激。
  诗意情感的极致是道德操守的心灵自律。这种自我约束的内心品质是一切道德和美德的根本,是社会教化与自身文明的显著标志。一个人没有这种情感,就不可能到达自我理想的境地。
  诗意情感中流动的是纯真的良知和理性。它不会因为盲目的情绪冲动而放弃道德上的约束,更不会因为一时的焦躁和激怒而失之过甚,铸成大错,而是会用一种宽容与自律的心境审时度势,洁身自守,去做精神的强者。
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